Protestantismul apare în anul 1517, cînd fostul călugăr
germanul Martin Luther, nemulțumit de decăderea la care
ajunsese Catolicismul, începe să propovăduiască mîntuirea
numai prin credință. În teribilismul lui, rupe din Scriptură
scrierea Sfîntului Apostol Iacov
și, numind-o "epistolă de
paie", o aruncă în rîul Elba.
![]()
Acest "neo-dumnezeu" nu reproșează făpturii
încălcarea Scripturilor, nu mustră păcatul, nu pedepsește
reaua credință, nu ceartă fărădelegea. Dimpotrivă, iubește
împotriva adevărului, unește împotriva dreptății, înlătură
muceniceasca jertfelnicie în Hristos prin promovarea
împăcării cu rătăcirile necredincioșilor, îndrăgind global și
nivelator întreaga suflare.
![]()
Împotrivindu-ne duhului lumesc, noi, Părinții, trebuie să înțelegem că întreaga
educație creștinească a fiului/fiicei ce vrea să se mîntuiască stă în învățarea
meșteșugului de a lupta împotriva patimilor cu arma nevoinței, într-un război care
începe încă din primii ani ai vieții și ține pînă la ultima suflare a omului.
Sarcina Bisericii este să-i desprindă pe oameni de lumea
aceasta și de toate lucrurile ei fie ele "sportive" și "culturale", "artistice" și "estetice" oricât ar părea de
blânde și domestice. "Nu iubiți lumea nici cele ce sunt în
lume" ne sfătuiește însuși Hristos-Dumnezeu. De ce?
Fiindcă "lumea și chipul ei vor trece".
Politica agresivă a Vaticanului și a Consiliului Universal al
Bisericilor s-a intensificat în zilele noastre. Într-o minunată împreună-
lucrare cu uneltitorii "Noii Epoci" a Antihristului, ei exploatează
condițiile istorice și sociale dificile în care se găsesc popoarele
ortodoxe și, prin abuzuri și amenințări politice, încearcă să nimicească
orice statornicie, să-i compromită și să-i izoleze pe apărătorii și
mărturisitorii credinței ortodoxe, pe păstorii adevărați, pentru a atrage
turmele ortodoxe după păstori și învățători mincinoși.

